Род. 20 февраля 1935 в Киеве, умер 18 сентября 2013 в М.
Философ, культуролог, поэт, литературовед, спец. в обл. философии науки и европ. средневековой культуры; канд. хим. наук (1967),
Осн. направления работы: культурол. реконструкции природознания, оккультного знания, исповедальных жанров в европ. средневековой культуре; иссл. маргинальных форм культуры; изучение проблем филос. антропологии; танатологич. иссл. творчества; иссл. по философии науки; иссл. по философии образования; иссл. по истории рус. поэзии XX в.; иссл. проблем рус. авангарда начала XX в. Понимание культуры как диалога культур – исходный пункт культурол. иссл. Р. В контексте этой генерализующей идеи Р. разрабатывал тему «Человек в культуре: танатос и творчество» на разнообразном материале мировой культуры (исповедальная проза европ. средневековья, рус. поэзия XX в., «постклассические» инновации). Р. обосновывает метод гуманит. эксперимента, сочетающего нормативную и демонстративную методологии, в качестве такого, к-рый позволяет представить культурные феномены прошлого в их живой актуальности при сохранении первородства исходного материала – как синхронно-диахронные образы культуры, как суверенные составляющие совр. полифонического сознания. Перу Р. принадлежит ряд переводов и поэтич. произведений. Книги Р. переведены на 18 языков.
Чл. Союза писателей СССР (с 1979), Союза писателей и Союза журналистов М., Междунар. Пен-клуба и Исполкома рус. Пен-центра. Чл. междунар. ред. совета ж. «Личность. Культура. Общество», чл. редколлегий ж. «Эпистемология и философия науки», «Журнала ПОэтов». Награждён медалью Галилея Парижской академии истории науки (1971), Синей лентой Софийского ун-та им. Климента Охридского (1988), Междунар. отметиной им. отца рус. футуризма Давида Бурлюка. Подготовил 3-х канд. и докторов наук.
Соч.: Достоевский и Менделеев: антиспиритический диалог. [В соавт.] // ВФ. 1971. № 11; Созерцательный опыт Оксфордской школы и герметическая традиция // Там же. 1977. № 7; В каждом дереве – скрипка: Стихи. М., 1978; Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979; Образ мира в зеркале алхимии (От стихий и атомов древних до элементов Бойля). М., 1981; «Божественная комедия» и миф о философском камне // Дантовские чтения-1985. М., 1985; Фиолетовый грач: Стихотворения и поэмы. М., 1988; Слово евангелиста Иоанна в учительской культуре европейского средневековья // Человек в системе наук. М., 1989; «Красивое страдание?» – не только… (Заметки о русском романсе) // Красная книга культуры? М., 1989; Сокрушение надежды. (Притворяя «Врата Рая» Ежи Анджеевского) // Иностранная литература. 1990. № 1; Танатология блаженного Августина, или Исповедь у последней черты // Человек. 1990. № 5; Последний глагол. Русская лира о жизни и смерти. XX век // Человек. 1990. № 1–6; 1991. № 1–6; 1992. № 1–2; Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. М., 1991; Урок Августина: жизнь–текст; урок Абеляра; текст–жизнь // Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1992; Авангард как нескончаемое начало // Вопросы литературы. Январь–февраль 1996; Всегда – на первой странице // Вопросы искусствознания. XI (2/97); На заметку для современной школы (Ретроспектива как перспектива) // ВФ. 1997. № 2; Украинцы и русские: диалог культур или диалог речевых жестов? // Дружба народов. 1997. № 8; Маски смерти, играющие жизнь (тема и вариации: Пастернак, Мандельштам, Цветаева) // Вопросы литературы. Январь–февраль 1998; Синица ока: Стихотворения и поэмы. М., 2008; Человек в культуре: Введение в метафорическую антропологию. М., 2008; Имитафоры Рабиновича, или Небесный закройщик. М., 2010; Поэтологические штудии. М., 2012; Алхимия. СПб., 2012; Полдень Средневековья. М., 2013.
Большая биографическая энциклопедия
